Poetics & Christianity Ongoing Seminar

A la muerte de Paul Ricoeur (1913-2005)

Vicente Balaguer, profesor de Sagrada Escritura en la Universidad de Navarra y experto -entre otras cosas- en teoría narrativa, propone una estupenda síntesis del pensamiento del fenomenólogo francés Paul Ricoeur, que ha fallecido el 20 de mayo pasado en Paris, a los 92 años.

Balaguer, autor de La interpretación de la narración. La teoría de Paul Ricoeur (Eunsa, 2002), ha participado de modo indirecto en este blog, citado en el diálogo sobre "Parábolas y protestas". En el texto que ahora envía dice:

Afirmar que un resumen de la filosofía de Ricœur es una tarea muy difícil, si no imposible, no es un tópico ni una concesión para poner de manifiesto la amplitud de su pensamiento. Un volumen bibliográfico sobre su obra publicado no hace mucho ocupa más de quinientas páginas , y basta con consultar el índice onomástico de cualquiera de las obras mayores del fenomenólogo francés —La metáfora viva, Tiempo y narración, La memoria, la historia, el olvido, etc.— para darse cuenta de que los autores con los que Ricœur dialoga a la hora de proponer sus propias tesis son tantos que hacen casi imposible un estudio crítico entre Ricœur y sus fuentes.

Aún así, el prof. Balaguer logra dar una visión coherente en la aportación que nos propone. Quizá es buen momento para preguntar y comentar algunos aspectos del trabajo de este pensador, de visita imprescindible para los interesados en teoría narrativa y escritura en general.

LA INTERPRETACIÓN DE LOS TEXTOS EN PAUL RICŒUR
Por Vicente Balaguer

Me pide Carmen Sofía que, con motivo de la muerte de Paul Ricœur, proponga algunas tesis de Ricœur para su discusión. También estos días algunos colegas me han preguntado por qué es importante Ricœur. Así las cosas he preparado un documento casi copiando y pegando cosas antiguas. Creo que, quizás con algún error de coherencia, presenta de modo condensado el pensamiento de Ricœur. Creo que a los lectores de P&C les interesa lo que copio en la segunda y en la tercera parte, pero me parece difícil entenderlo sin los puntos que apunto en la primera.

Leer: La interpretación de los textos en Paul Ricœur

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(Actualización 10 de junio 2005)
He visto que V. Balaguer acaba de publicar (el 9 de junio) en Alfa y Omega un artículo breve pero muy claro sobre el carácter "imprescindible" de Paul Ricœur. Vale la pena leerlo: Lecciones de Paul Ricœur

Filosofía del arte en Eduardo Ospina

Helena Ospina nos evía el texto de su ponencia "La filosofía del arte en Eduardo Ospina (1891-1965) El principio de arte y vida", presentada hoy mismo en las "X Jornadas de Investigaciones Filosóficas (8-10.XII.2004)" de la Universidad de Costa Rica.

Este es el abstract:

Según el esteta Eduardo Ospina, cada artista debe buscar su propia forma independiente de toda escuela. Entiende la formación del artista como la formación de la persona completa. Las ideas –sobre todo las grandes ideas– son las que crean las imágenes, las grandes imágenes, y estas grandes imágenes son las que despiertan los grandes sentimientos. Desarrollar estas capacidades es formarse artista. Su convicción profunda es que “la forma brota como expresión inmediata de la idea”, la cual exige y elabora su directa manifestación sensible. Idea profunda en el alma: esa es la pedagogía estética ospiniana. Y ¿cómo se logra eso? Con la meditación: la idea profunda crea o encuentra la imagen; y la imagen viva lleva a la sensibilidad el fuego de la vida. Idea profunda en el alma porque las bellas formas expresan el interior de las almas, el genio de las razas, y las circunstancias en que se desenvuelven el palpitar interior de los espíritus.

El texto completo puede descargarse aquí en formato .pdf.

Armando F. & morale adattamento

Armando Fumagalli ci ha fatto riflettere, lunedì scorso, sugli "Aspetti morali nell'adattamento da letteratura a cinema". Dopo un'introduzione sull'adattamento, ci siamo incentrati, come previsto, su "Sense & Sensibility" (tratto dal romanzo di Jane Austen, scritto da Emma Thompson e diretto da Ang Lee) e "Ritratto di signora" della Campion, che ha attuato strategie di adattamento esattamente opposte.

È vero che non c'è stato tanto tempo per il colloquio come sarebbe stato gradito da tutti. Proprio per questo, vorrei aprire qui un piccolo forum. Mi sembra che gli aspetti morali nell'adattamento letteratura - cinema e in genere nel cinema e la letteratura siano molto interessanti.

Alejandro Llano - "Cuatro días de ira"

Alejandro Llano ha publicado un interesante y urgente escrito, a propósito del atentado terrorista en Madrid y las inmediatas elecciones políticas en España. Entre otras cosas muy razonables, el escrito destaca en su excelencia, a mi modo de ver, por aportar una fuerte explicación racional para intentar hacerse cargo de lo acaecido. Explicación que entronca directamente con la perspectiva del Seminario que tuvo con nosotros, en torno al pensamiento de René Girard, la afectividad, las masas, la violencia, el chivo expiatorio, etc. Pienso que su lectura, además de ser en sí misma productiva, permite enriquecer el contenido del Seminario, al situarlo en un contexto aún muy inmediato a estos cuatro días.

(...) "Las cuatro fechas que van del 11 al 14 de marzo deberían habernos enseñado muchas cosas. Pero me temo que no las hemos aprendido.

"(...) La determinación de los futuros cuatro años se condensa en cuatro días y se ventila en cuatro horas. Mala cosa. Cierto es que un atentado terrorista de la magnitud del que hemos sufrido no facilita la serenidad ni el sosiego. Pero son precisamente estas ocasiones las que exigen más ponderación y objetivad. En cómo se reacciona ante este tipo de catástrofes se manifiesta la madurez de las personas y de los países. La respuesta de los españoles ha sido magnífica en el plano humanitario, pero muy deficiente en el terreno político. El sentimiento impulsó al socorro de las víctimas y a la solidaridad con los allegados. Sin embargo, la emotividad no es buena consejera para el encaminamiento de la cosa pública.

"Los lectores del antropólogo y sociólogo francés René Girard no habrán dejado de descubrir una estructura en cierto modo mítica tras esa reacción pública."(...)

El artículo se puede leer descargando aquí una versión .pdf del texto, que no es directamente accesible en la dirección del semanal "Alfa y Omega", donde se publica.

B. Ippolito: Il Commento al Libro di Giobbe di Tommaso d’Aquino.

Ecco qui il testo (provvisorio) della Relazione di Benedetto Ippolito, professore nell'Università degli Studi Roma Tre.

Peccato che quelli che non eravate nel Aula con noi durante la sua presentazione e discussione orale, non avete potuto apprezzare la passione oltre il sapere. C'era questo interessante 'sapore del sapere' che alle volte avviene nelle Aule universitarie.

Per scaricare il testo (in PDF) della Relazione: "Metafora e Teologia: il Commento al Libro di Giobbe di Tommaso d'Aquino"

Buona lettura. Benedetto aspetta commenti e domande.

Alejandro Llano on René Girard

We had today a very interesting Seminar with Alejandro Llano. He talked to us on "René Girard: ciencia y mitología del deseo, la violencia y el sacrificio" (or on "La antropología de la religión según René Girard", as the actual paper presented by Alejandro is named). Then, we had a enlighting Q&A 30 minutes time.

Here you can find the first version of the text (in .PDF format):Download file . Alejandro is open to answer all the questions or comments coming from us.